融晋人之風骨，鑄連綿之氣勢——杨松柏
发布时间：2025-06- 新闻来源：
都知道，晋人“尚韵”，如碧空中的浮雲，如山谷中的清溪，形成了它天然的韵致和蕭散的風神，構築成了中國書法美學的“金字塔”。而晚明的書壇巨擘王鐸，則是以其石破天驚、震撼心魄的連綿體勢，筆墨綫條上的跌宕起伏、飛動變化，無疑又是在古典書法的崇山峻嶺中，築起的一座雄强奇峰。不斷地去鉆研學習，融通其精髓，無疑是今人能够打通古今，也是在書法學習上能不斷激活自己的表現力、創造力的“不二法門”。
晋人書法的精髓，衆所周知是“氣韵”。以王羲之為代表性的晋代書家，增損古法，一變當時漢魏質樸書風，又在玄學思想的影響下，從書法的“實用”圭臬中跳躍出來，使其成為了個體生命情致與天地莭奏的完美結合。他那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在“一觴一咏”之間，使其點畫化為心靈上的自由律動。晋人注重對精神氣象的追求，“書卷氣”與“金石氣”奇妙統一。其次，晋人在運筆過程中，既注重欹侧靈動，也比較注重單字的字勢平衡，講究“中和”;注重虚實相生，瀟灑疏朗，不染風塵。
王鐸博學尚古，博采衆家之長，法古入化，風格獨特。他以一種無比壯烈的膽識和勇氣，將晋人的風骨置于晚明動蕩的歷史溶爐裏中，進行彻底地鍛打和提煉。他深諳“書不宗晋，終入野道”，所以他畢生都在臨習晋人、尤其是“二王”的法帖，其功力之深厚罕有匹敵。然而，他没有完全匍匐于古人的脚下。
他創造性地將晋人尺牘中細微含蓄的牽丝引带，發展為震撼人心、連綿不絶的“一筆書”，將墨色的自然變化，升華為極富表現力和感染力的“漲墨”和“枯墨”。他的綫條雄健有力，章法奔放恣肆、诡異奇妙。
他在結體上，曲直黑白，四面取勢，隨意游移。王鐸把空間的張力與視覺的冲擊完美地融合在一起。他的這種極致追求，完全是建立在晋人的根基上，以自己獨特的視角，豊富的想象力和創造力，呈現出又一嶄新的美學維度，也是古典法則在他所處時代激蕩下的壯麗涅槃。
晋人的氣韵和風骨，王鐸的狂羈和險峻，如何能凖確合理地有機融合，而非僵硬簡單地拚凑組合，最終能够在兩者最深層次的筆墨莭奏中，進行科學而又大膽地甞試，再造生命形式語言上創造性的轉化與升華?
首先，以晋築基，取法乎上。不斷臨習晋人的法帖，深刻體悟其點畫上的精微、使轉上的從容、氣息上的寧靜。離開了晋人的風韵内核，所有的創新，都是無根之木，无基之頂。其次，借“覚斯破局”，强化表現力。不斷掌握晋人的精髓，大膽借鑒王鐸對空間、莭奏、墨色的夸张處理，將内心情感注入連綿起伏的綫條中;通過軸綫的剧 烈 摆動，增强視覺的表現力。結合王鐸在結字上，自然隨性地拓大縮小、上下左右地游走穿插，晋人的神質也可以在更凖確的物理空間，更强烈的情感維度上得到淋灕盡致地表逹。三是，融鑄生新，心手合一（“老話”）。融的終極是“化”，而不是“合”。要把晋人的清韵，沉淀為綫條的内在品質；把王鐸的雄强跌宕，轉化為情感上的磅礴抒發。戴叔倫的“心手相師轉奇”，也為後人明確指出了書法創作的至高境界……晋人的書法，猶如清風朗月，照曜着書法的純真本心；而王鐸的書法，驚濤駭浪，筆墨所激發出的雄渾徫力，永遠地震撼着人们的心魄。两者的融合，非為復古，而是在深刻理解古典精髓後，能以最大的勇氣去尋求自己個性化的完美表逹。
二零二五年六月十三日下午於松風閣
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