从传统走向现代

吕宗凯出生在武术之乡沧州，看上去一个标准的北方大汉。然而他并不习武，而是站在讲台之上的大学教授，还是手握毛笔的书法家。他的书法从古老的燕赵大地汲取了养分，又在几十年的临摹过程中吸收了历代碑文的精华，现在他的书法挥洒自如，为四方宾朋书写新时代的吉祥。
对吕宗凯的艺术人生影响最大的人，当数他的父亲、天津著名书法家吕恩彤。吕宗凯耳濡目染，从小便打下了坚实的书法功底。82年他来到安徽，开始广泛地阅读，四书五经，佛学经卷，道家典籍以及西方的经典哲学著作他都烂熟于心。96年，他正式拜入黄宾虹弟子臧颀门下，在系统地研习了中国古代汉字之后，人到中年的他开始成名成家。现在他的作品飘洒着厚重的古风，篆字拙朴大气，浑厚遒劲；狂草奔放自如，遒劲洒脱。
老父亲以小楷见长，臧颀恩师更是石鼓文大家，这都注定他要成为一位碑学书法家。而碑学书风是有原创精神的，他的书法艺术也没有停留在对千年摩崖碑刻的临摹上，在通过不断的吸收消化之后，他开始在线条、运笔以及字体造型、整篇布局上大胆创新，在毛笔的提按起伏之间线条变化多端、跌宕舒展，字体造型也四方关联、呼应配合。这一点在他作品特有的小字注释上体现得尤为明显，做到主体雄浑大气，小字则灵动洒脱，两者交相辉映，生动成趣。
家庭的熏陶，儒释道经典潜移默化的影响，最后都沉淀在他的思想里。现在当他站在书案前提起毛笔，他已经是一位传统文化学者。他开始站在哲学的高度思考书法的传承与发展。书法是最讲究传统的，他坚持“每一个字都得有出处”的书法理念。他数十年如一日地临写各种碑文，特别是壮美的汉碑让他心醉神迷。然而他渐渐感觉到，当前的碑学书法和帖学书法，在自然的、源质的艺术美观上出现了偏差，很多书法家在笔画和结构上摆弄架势，过分追求夸张、离奇的造型，让书法成为一种简单的艺术技能表现形式。“书当造乎自然。”
书法传承首先要回归自然，师造化，追求形上的东西，做到造型简单、运笔自然。书法要传承的是最简单的自然之美。
此外，吕宗凯还强调书法艺术的心灵之美。“书，心画也。”落笔前先要舒展胸襟，酝酿情感，然后用线条的形式表达自我的心境。笔下的线条就是书法家心灵颤动的轨迹，是“心”在挥毫之间发生作用的结果。这是书法发展的守则，要求书法家提高自身的修为，“笔墨性情，皆以其人之性情为本。”同时，性情的提升也能有帮助书法家创作出具有艺术感染力的佳作。
吕宗凯坚守自己的艺术梦想，奉献自己，广结善缘。他也注定要成为一位有思想的书法家。他集几十年传统文化研究和书法创作心得的力作，《道经、德经、交经》即将出版面世，给世人一笔宝贵的精神财富。“我将不断进取，把自己的真实感情表达出来，接受历史的评判。”
历史正在他笔下流淌。
（作者简介：韩鸿飞，辉煌艺术网站长，安徽媒体文化工作者联合会秘书长，安徽省指墨书画院副秘书长，作家，独立评论员）

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